Список врагов

                    (спиритуалы):

     1. Платон и все его последователи-неоплатоники (человек - запетрый
в теле демон).
     2. Ориген (человек - ангел, согрешивший тем,  что перестал созер-
цать Бога,  тело - его тюрьма и наказание за грех.  Видимо оно и  есть
"одежда из шкур",  данная Адаму.  Душа - замерзший ангел,  переставший
быть духовно-горячим.  После смерти все вернется,  связь с телом забу-
дется как страшный сон.)
     3. Псевдо-Дионисий Ареопагит - см. Иоанн Скотт Эриугена.
     4. Иоанн Скотт Эриугена (знаток Псевдо-Дионисия) - Адам был заду-
ман один, Ева - отступление от плана. Что уж говорить об остальном че-
ловечестве. Множественность эта - следствие греха, как и телесность, и
разделение на два пола,  и материя потому - зло.  Зло это  исчезнет  в
конце мира,  все вещи возвратятся к единству - Адаму (чую Адама Кадмона
и жидовские происки).
     5. Аверроэс  (ибн-Рушт)  -  интерпретировал Аристотеля как верный
исламит. Человек смертен - но человечество вечно.  Нет индивидуального
бессметрия -  но  дух человечества бессмертен.  Однако что это за дух?
Все человеческие умы в посмертии слепляются в одного  ангела,  образуя
единый род. Бессмертен именно этот единственый род.

     Манихеи и приверженцы сакрализма.

     6. Манихеи  -  здесь  все  понятно.  В  мире  два  начала,  и оба
позитивны - добро и зло. Они складываются в относительно единого  Бога
и конструируют   мир.  Все  материальное  и  ведущее  к  материальному
(супружество со товарищи) - зло, видимый мир - царство Сатаны.
     7. Сакрализм.  Прошу пристального внимания,  возлюбленные братья!
Это язва современной церкви.  Термин "сакрализм" стал широко
использоваться после   Второго   Ватиканского  Собора,  где  эта  беда
обсуждалась.
     При жизни  св.Фомы  он означал взгляд,  согласно которому область
вопросов и предметов, связанных с культом и с религиозной жизнью - так
называемая сакральная     область     -    заслуживает    специальносй
заинтересованности и уважения со стороны верующего.  А все остальное  -
светская жизнь,  то  есть  несакральная  действительность  -  является
областью в  лучшем  случае  безразличной,  не  заслуживает  заботы   и
внимания, а  по  сути  пошла  бы  нафиг.  Вначале  этот взгляд кажется
красивым и верным, поскольку он возвышает сакральную сторону жизни. Но
по сути  это  такое  же  искажение христианства,  как манихейство.  Он
является выражением  духовности  христианских  "гетто"   в   классовом
значении  этого   слова.   Он   является  духовностью,  считающей  всю
современность за необходимое зло, за некоторого рода malum necessarium.
     При такой  постановке вопроса начинается распределение по степени
ценности между между молитвой,  культом, вопросами культа и внутренней
жизни -   и   остальными   вопросами  современной  жизни,  которые  по
необходимости должны быть безразличны и  даже  заслуживать  порицания.
Это противоречит  всему  духу  философии  св.Фомы.  Ибо каждый вопрос,
каждая область по-своему сакральна - не может быть  принижения  одного
перед другим  и за счет другого,  это признак манихейского раздвоения.
Всякий предмет создает царство божие,  все имеет вечную ценность, хотя
и исчезает с лица земли. Все должно быть предметом любви, ибо оно есть
предмет любви Бога, все сущее есть добро.  Сакрально все -  это и есть
положение истинного сакрализма.

                    Слезы Адельма о сакрализме.
                  (Воспоминание о Восточной церкви).

     Однажды Отец Онуфрий Одолжил Отроку Отрантскому Описание Окаянное
- "О грехе".  Сиречь книжицу-вопросник,  по коей  каяться  надобно  во
всем, что  там  указано.  Книжица  для отроковиц и жен полагалась,  ну
Адельм не выдержал - и глянул. И разрыдался.
     Возлюбленные братья!  Вы - мужи естественные, вас Бог обласкал. А
сосуд с  нечистотами,  женщиной  именуемый,  покарал.  Потому  каяться
потребно ей в следующем:
     1. Идя по улице, смотрела по сторонам.
     2. Читала газеты и журналы.
     3. Читала книги светского содержания (любовные романы).
     4. Смотрела телевизор.
     5. Заботилась о внешнем виде, сие суетно.
     6. Стирала  и  гладила  воротнички  и  манжеты,  чтобы  выглядеть
привлекательно.
     7. Пользовалась косметикой аналогично.
     И так 200 пунктов! О Магдалины, вы пункт о воротничках и манжетах
обходите -  ибо  давно бредете голорукими и гологрудыми.  Но почему не
смотреть вам по сторонам?  Чтобы  разнес  вас  на  автостраде  трактор
конунга. Нет  Магдалины  -  нет  проблем.  Ходите  ввек  на  костылях,
благоухая компостом - и не подымется на вас у Отца Онуфрия ни рука  ни
ксерокс окаянной материи.  Прежде же всего прочего почитайте молитву и
покаяние, покаяние и молитву.  Одна у Магдалины лазейка -  три  дня  в
каждом месяце,  когда  ее во храм не пускают.  Носом чует Отец Онуфрий
запах вражеских "Олвейс",  изобретенных  иезуитами,  а  не  привычного
компоста.
     Я знал, я знал!!! Хорхе Бургосский не умер - он сбежал в Московию
через Балканы и основал там Восточную церковь.