Live RolePlaying Games in Russia
Gothica
  • ПРАВИЛА
  • Как подать заявку?
  • introduktion
  • Элементы
  • Размышления об игре
  • Пояснительная записка библиотекаря
  • Жизнеописание Города Света и теней, падающих на карту
  • Клир
  • Ролевая игра, как безвозмездное предложение
  • Калиф на час
  • ГОРОД
  • Университет, часть 1
  • Университет, часть 2
  • Университет, часть 3
  • Ссылки по поводу
  • Appendix
    		• Уклады и статуты герцогства Люксембургского.

    Составлено и записано братом Юлианом из Монтегю о временах правления Генриха Люксембургского 1347 года от Р.Х..

    Во времена правления Генриха Люксембургского сам город Люксембург имел уже вольности и прославился, как весьма обустроенный и благочинный город. Герцог со своим семейством и самыми близкими слугами, а так же со своей гвардией проживает в замке, который расположен по одну сторону реки Мозель. По другую же сторону от реки расположен город.

    Люксембург имеет свое городское право, утвержденное герцогом. И каждый наследный герцог, вступая во владения, подтверждает это право. По этому праву в городе существует самоуправление, называемое бургомистратом. Бургомистрат избирается из наиболее уважаемых людей города, путем представительства каждого цеха. Избранный бургомистрат выбирает внутри себя мэра города, который председательствует на собраниях бургомистрата и имеет право решающего голоса в определении спорных вопросов. При нем бургомистрат выступает с совещательным правом по решению вопросов городского уклада.

    Население же города разделено на цеха. В нем нет ни одного праздношатающегося человека. Если не считать школяров, нищих и актеров. Но и для тех существует принадлежность схолии и школярскому братству, общине нищих или балаганному братству, о которых будет сказано далее.

    Цеха же таковы:

    Цех мусорщиков, именующих себя метельщиками. На его работу с каждого взрослого жителя города мужеского или женского пола взимается налог в размере 10 медных фартингов. Собранная денежная сумма бургомистратом передается старшине цеха. Однако же отмечается, что справиться с благоустройством города цеху мусорщиков не удается: на улицах всюду грязь. Это вызывает недовольство граждан. На каждом собрании бургомистрата старшина цеха поднимает вопрос о повышении налога, однако, встречает упреки и возражения, основанные на патриотических соображениях. Кроме того, цех мусорщиков поставляет на освещение города паклю и смолу, добываемую при перегное мусора. За что город расплачивается с цехом за каждый фонарь или факел. По решению бургомистрата: дом, на котором закреплен фонарь (или же к которому он находится ближе), платит 8 медных фартингов. А еще 4 медных фартинга с каждого фонаря платит улица, на которой расположен данный фонарь. Таким образом, по освещенности улиц вечерами, можно судить о благосостоянии жителей, проживающих на ней. Ибо позволить себе содержать факела и фонари для освещения в темное время суток могут лишь состоятельные граждане. Цех метельщиков, кроме того, содержит городскую свалку. Некоторые называют ее Полем Чудес. Каждый мастер цеха платит в городскую казну налог на метлу, что составляет 6 медных фартингов.

    Цех землекопов. Выполняет весьма разнообразные работы, которые так или иначе связаны с изменением ландшафта города. Таковыми, к примеру, являются рытье водосточных каналов вдоль улиц, в которые метельщики сгребают мусор. За эту работу каждый дом улицы платит 4 медных фартинга. Чистота же этих канав содержится под наблюдением метельщиков. Кроме этого, землекопы заняты сооружением охранных рвов и многих других фортификаций города. На это городской казной собирается с каждого мастера цехов города по 6 медных фартингов. Из них 1 медный фартинг поступает в казну бургомистрата, а пять выплачиваются цеху. Так же ими роются каналы от реки Мозель для орошения полей и садов. За эту работу с крестьян собирается Канальный налог в размере 3 медных фартингов со двора. Из них 1 медный фартинг выплачивается герцогу, один медный фартинг остается казне города, а последний идет на оплату цеху землекопов. В ведении цеха землекопов находится городская тюрьма, за обустройство одной камеры которой город выплачивает цеху 4 медных фартинга. Ее подземелья весьма разветвлены и глубоки. Не имея плана этого сооружения, трудно представить, что его лабиринты проходят под всей площадью у Ратуши, под самой Ратушей и под зданиями Епископальной курии. По слухам, они имеют вид звезды. Быть может, именно поэтому, в насмешку, площадь перед Ратушей названа народом Площадью Звезды. Однако же, сами землекопы тщательно скрывают схему каналов, подземных переходов и тоннелей. Есть, однако, жители, утверждающие, что некоторые из тоннелей тянутся до городской свалки и далее. Каждый мастер этого цеха платит 4 медных фартинга за изменение ландшафта герцогу и налог на лопату в размере 4 медных фартингов бургомистрату.

    Цех водоносов. Был основан после того, как в 1283 году от Р.Х. герцог Готье Люксембургский даровал городу привилегию пользоваться водой реки Мозель взамен уплаты общего налога на воду. Если до этого горожане платили единый налог с меры воды на взрослого жителя, то после этого указа они выплачивают 2 медных фартинга с семьи в казну герцога. Зачерпывать же воду из Мозеля имеют право только те, кто платит герцогский налог на кувшин, который составляет 5 медных фартингов. Решением бургомистрата 1283 года было постановлено, что все, кто желает черпать воду из Мозеля и готов платить налог на кувшин, будут объединены в цех водоносов. Цену на воду устанавливает старшина цеха. В нее входит налог на воду герцогу, стоимость работы водоноса. Из полученных денег цех выплачивает герцогу налог на меру воды и налог на кувшин. Этот цех обеспечивает водой население города, разнося ее в своих кувшинах. А так же трудится вместе с землекопами по обслуживанию строящихся водоносных каналов от реки Мозель. Указом герцога в 1315 году было запрещено черпать воду из Мозеля всем подданным герцогства, кроме тех, кто платит налог на кувшин. Так и деревни оказались в зависимости от цеха водоносов. Эта зависимость еще больше усилится, если и пользование каналами заставит крестьян платить дополнительные налоги. Кроме этого под эгидой цеха водоносов находится цирюльня в городе Люксембурге, за что цех получает половину ее дохода.

    Цирюльня эта представляет собой построенное на берегу Мозеля здание, где есть купальные кабины, кабинеты цирюльников и помещения для прочих услуг. О цирюльниках же стоит сказать особо. По установившимся традициям славного города Люксембурга, в это сообщество входят все, кому разрешено проливать кровь в городе. Так, из цирюльников назначается палач на экзекуцию. Но дабы никто не знал его в лицо, он надевает маску и облачается в широкий плащ. Если же ведомому в городе следствию требуются дознаватели, они так же набираются в цирюльне. Однако основной работой цирюльников остается бритье бород и медицинские услуги.

    В Люксембурге не существует цеха врачей. Но нельзя сказать, что медицина в городе пребывает в небрежении. В случае недужности, горожане могут обратиться за помощью к благочестивой братии в один из пребывающих вблизи города монастырей. Кроме них в городе существуют двое или трое врачей. Один из них, как достоверно известно, является преподавателем естествознания в церковной схолии, о которой будет сказано ниже. Врач, как всем известно, не является аптекарем. Кроме того, если лечение требует кровопускания, то его назначает врач, а выполняет цирюльник. Ибо не пристало целителю сечь ланцетом живую плоть. Братия же лечит молитвой и травами. Поэтому все, что требует фармакопеи или хирургического вмешательства, находит это в цирюльне. Положено, однако, что ни один цирюльник не имеет права устанавливать диагноз. Поэтому горожане, дабы облегчить страдания плоти, рассказывают врачу (мирскому или монашествующему) о длительности своих страданий, о том, после чего они начались, и из чего они складываются. Врач же, сообразно своим знаниям, устанавливает причину заболевания и определяется с диагнозом. Далее он назначает лечение, соответствующее тому, какому он обучен. Составляющие для лекарств растительного происхождения врач волен набирать сам или приобретать в монастырях. Составляющие же для лекарств фармакопического происхождения врач скорее сможет приобрести в цирюльне. Каждый врач обязан выкупить свое право пользовать жителей города у бургомистрата, что выражается в 30 медных фартингах. После уплаты означенной суммы врач получает от бургомистрата письменное разрешение на проживание и работу в городе. После принесения клятвы городу врач становится полноправным его жителем. В качестве отличительного знака, целитель носит на рукаве золотого кадуцея. Разумеется, таковое правило касается только мирских врачей.

    Цех угольщиков. В его ведении находится отопление города и прилегающих окрестностей. А поскольку в своих Привилегиях Готье Люксембургский в 1283 году от Р.Х. запретил вырубание лесов всем, не имеющим права топора, то цех угольщиков, таковое право имевший, стал поставлять и строительный лес. При этом в стоимость топлива входит налог на дым, который составляет 4 медных фартинга. Налог же на лес входит в стоимость стены, которую платят каменщики. Чтобы не возникало задержек с расчетами, в городе принято, что с цехом угольщиков расплачивается не заказчик стены, а строители. Они же могут рассчитываться по объему дерева или по площади стены, возводимой с использованием данного дерева. При этом налог с меры площади составляет 5 медных фартингов за один метр квадратный. Сам же цех за каждого мастера платит герцогу налог на топор, что составляет 6 медных фартингов, а в городскую казну - налог на повозку, что составляет 6 медных фартингов с каждого мастера.

    Цех булочников является едва ли не самым уважаемым цехом в Люксембурге. Слава о его мастерах давно вышла за пределы герцогства. Эти кудесники создают настоящие шедевры кулинарного искусства. Чего стоит только Праздник Пирога, проводимый цехом на Рождество! Каждый день с раннего утра над улицей булочников стоит запах свежей выпечки. Они свято хранят секреты своего мастерства, поэтому никто посторонний не знает, как им удается достичь такого разнообразия. Только цеху булочников разрешено поставлять печные и кондитерские изделия в знаменитую таверну "Три Толстяка", что стоит недалеко от Площади Звезды. Более никому в городе не дозволено пользоваться мукой. Ее цех булочников закупает на городской мельнице, что стоит неподалеку. Стоимость муки контролируется бургомистратом и составляет 6 медных фартингов за люксембургский фунт. Мельник же выплачивает герцогу налог на колесо, который составляет 5 медных фартингов с каждого смолотого люксембургского фунта муки. Каждый мастер цеха булочников, кроме этого, платит в городскую казну налог на печь, который составляет 10 медных фартингов. Каждый мастер этого цеха может выкупить право лотка, что составляет 60 медных фартингов или 5 серебряных талеров. В противном случае, вся его продукция, согласно Уставу цеха, будет распродаваться с лотков цеха.

    Цех каменщиков. В ведении этого цеха является все городское строительство. Таковое право они выкупают, платя налог на мастерок и циркуль, который составляет 8 медных фартингов с каждого мастера. Стоимость производимых ими работ зависит от сложности и от использования в строительстве элементов украшения здания. Уплачиваемый заказчиком герцогский налог на украшения, в число которых входят скульптуры, витражные стекла, объемные архитектурные детали, включается в конечную стоимость строения и составляет 24 медных фартинга за один элемент. Как и все включенные налоги, в дальнейшем вычитается из заработанной суммы и вносится в магистрат. Если при строительстве используется не только дерево, которое поставляется угольщиками, и расчет за которое уже ранее описан, то стоимость для заказчика иных материалов определяется герцогским Указом "О товарах, имеющих дальнее происхождение". Расчет стоимости производится за меру площади или меру объема.

    Цех швей. Следует, прежде всего, отметить отсутствие в городе каких-либо мануфактурных мастерских. Так никто не занимается ткачеством, плетением кружев и иным изготовлением тканей и материалов. Поскольку же все эти товары привозятся и используются, то работа с ними попадает под уже упоминавшийся Указ "О товарах, имеющих дальнее происхождение". В соответствии с этим Указом, все тряпичные товары, имеющие цель использоваться в шитье одежды, измеряются для оценки в единицах площади. Так, и тесьма, и ткань выкладываются в квадратных метрах. Квадратный же метр образуется фигурой, имеющей по одному метру в длину и ширину. После вычисления площади данного товара происходит оценка налога, взимающегося с его продажи. Так с одного квадратного метра ткани, имеющей шитье золотом или серебром, взимается налог в размере 24 медных фартингов. С одного метра бархата или шелка - в размере 10 медных фартингов. С одного метра золотой или серебряной парчи - 16 медных фартингов. С одного метра ткани, имеющей плетение, - 12 медных фартингов. При оценке изделия, в его стоимость включается сумма налогов на ткань, затраченную на изготовление. Кроме этого, цех швей занимается украшением костюма драгоценными камнями. При этом, в соответствии с Указом, камни не имеют налоговой оценки. Они выкупаются портным или кем-либо еще, а потом продаются. Каждый мастер цеха швей платит в городскую казну 4 медных фартинга с иглы. Основной работой, которую выполняет цех швей, является работа по знаковому определению статуса заказчика.

    Каждый горожанин имеет принадлежность к тому или иному цеху. Если же живущий в городе, не принадлежит ни к какому цеху, значит, он является представителем 1-го сословия, о чем можно судить по монашеской или иной клерикальной одежде, или он является представителем 2-го сословия. Все дворяне, проживающие в предместье города, вооружены мечом. Женщины и девицы из дворянских семей либо имеют гербовые отличия своего рода в костюме, либо сопровождаются ливрейными слугами. Слуги же дворян обязательно должны носить знаки отличия того дома, которому они служат.

    Так видно, что все, относящиеся к третьему сословию, носят те или иные знаки, определяющие их принадлежность в служении. Такое правило распространяется на всех жителей города. Принадлежность цеху, схолии или чему-либо иному должна быть видна в гербовом значке, который носится на груди.

    Так, у каждого цеха есть геральдическая фигура-символ: лопата - у землекопов, метла - у мусорщиков, топор - у угольщиков, кувшин - у водоносов, крендель - у булочников, циркуль - у каменщиков, ножницы - у швей. У каждого цеха существует свой цвет поля цехового знамени: коричневый - у землекопов, красный - у угольщиков, фиолетовый - у мусорщиков, синий - у водоносов, голубой - у булочников, желтый - у каменщиков, оранжевый - у швей. В зависимости от статуса в цехе, геральдическая фигура на значке цвета поля цеха выкладывается золотом - для мастера, серебром - для подмастерья, белым цветом - для ученика. Значки имеют форму усеченного с трех сторон ромба. Старшины цехов, заседающие в бургомистрате, носят на рукаве значок цеха, выполненный в цветах города: зеленом, золотом и белом. Причем, зеленый и белый составляют поле, а фигура выложена золотом. Все же остальные чины мэрии, служба которых не носит выборного представительства цеха, а является возлагаемой городом обязанностью, носят на груди своей значок с эмблемой города. О нищих же, школярах и актерах - ниже.

    Все имеющиеся знаки различия выражаются матерчатым значком, составляют и укрепляют который на одежде швеи. Так видно, что этот цех является последней геральдической инстанцией, определяющей и несущей для человека знаки его принадлежности в служении. Особенно важно это для третьего сословия. Будучи самым удаленным от Престола Небесного в хорах, оно не должно быть обойдено на земле. Тогда, при определении и геральдическом закреплении сути, каждый носитель знака приближается к тем, для кого служение есть единственное предназначение в земной юдоли.

    Но, как известно, существуют не только сословные различия. Тому, кто с должным благоговением используют свой талант, воздается. Тогда должны быть некие знаки, свидетельствующие об этом окружающим. И таковыми знаками являются детали, украшающие одежду. Чем богаче мастер, тем богаче одежда его и его близких. Поскольку золотой значок мастера более никакому изменению не подлежит, то богатые детали одежды, тесьма и каменья служат его отличием в среде таких же, как он, мастеров. И не пристало, чтобы на мессе в соборе жена такого мастера выглядела хуже, нежели он сам. Обозначать растущее благосостояние, продвижение по иерархии внутри сословия и призваны швеи.

    Не обойдут своим вниманием цех швей и представители иных сословий. Стены зданий, которые могут быть украшены тканями и гобеленами, вымпелы и флаги, украшение одежды для господ и слуг, вышивание кошелей и платков - все это получит должное воплощение в умелых руках мастеров цеха.

    Об устройстве самих цехов следует сказать особо. Каждый цех живет в соответствии со своим Уставом, в котором прописывается основание цеха, его права и вольности, права и вольности входящих в цех, в зависимости от их положения. Так мастер, берущий себе кого-либо в ученики, из платы, взимаемой за обучение, платит в казну цеха 2 медных фартинга за одного ученика. За каждого же подмастерья цех берет в казну 4 медных фартинга с мастера. Для того чтобы подмастерье смог стать мастером, он должен внести в казну цеха выкуп в размере 10 налогов на орудие труда. Таковой считается стоимость права носить золотую эмблему цеха, поэтому данную плату называют "налогом на золото". Кроме этого, он создает шедевр, стоимость которого не должна быть меньше "налога на золото". Шедевр принимается на банкете цеха, который обязан устроить соискатель.

    Если мастер сам не может заплатить положенные налоги, тогда за него платит цех. Цех же решает судьбу такого мастера. С него могут снять золотой значок и заменить его серебряным, а мастерскую передать более работящему из подмастерьев после посвящения того в мастера или кому-либо из уже признанных мастеров. Если мастер цеха умирает, то преимущественное право собственности на мастерскую имеет его семья. Если же семья по различным причинам не может содержать мастерскую (одним из самых явных таковых причин является отсутствие среди ближайших родственников мастера данного цеха), тогда на совете цеха решается, кому предоставляется право выкупа у цеха данной мастерской. Сумма выкупа равна "налогу на золото". Подмастерья и ученики таковой мастерской могут быть взяты другими мастерами цеха. Однако следует помнить, что каждый мастер имеет право обучать у себя не более трех подмастерьев и не более шести учеников. Прием из учеников в подмастерья осуществляется самим мастером. При этом в экзамене обязательно принимает участие старшина цеха.

    Устав цеха определяет общность в одежде членов цеха, предусматривает наказания за нарушение Устава, условия совместной работы. Так в каждом цехе обязательно есть присутственное место, в котором идет прием заказов на работы мастеров цеха, распределение этих заказов между мастерами. Этим занимается старшина цеха или назначенный им человек. В каждом цехе есть свой казначей, который занимается сбором денег с мастеров, их хранением и доставляет налоговые сборы в Ратушу. Кроме взятых на себя уставных обязательств, каждый цех имеет неписаные обязательства перед Церковью в лице ее приходов и городом. Так считается почетной обязанностью участие в городских празднествах. На них обязательно устраивается шествие представителей цехов со штандартом цеха, который в обычное время вывешивается над зданием цеха или домом старшины. Очередность прохождения на подобных праздниках всегда горячо обсуждается на заседаниях бургомистрата.

    Цехом города может считаться сообщество не менее чем трех мастеров, один из которых избирается старшиной цеха и представляет цех в бургомистрате. Зал заседаний в бургомистрате украшен хоругвями цехов. Каждая из хоругвей выполнена в геральдическом цвете цеха с изображением золотой фигуры цеха. Видимо поэтому эти хоругви называются "мастерскими". Место над креслом мэра города осенено знаменем Люксембурга. Оно представляет собой усеченный с трех сторон ромб зеленого цвета, в верхней трети которого вписан белый треугольник. На белом поле из вершины перевернутого треугольника к его основанию восходят лучами три золотые башни, образуя венец. На зеленом поле полукругом выложена золотая же надпись девиза города: "In urbane lux". Этот девиз наиболее точно описывает смысл названия города "Город света".

    Бургомистратом назначаются судьи, которые занимаются решением различных юридических вопросов о собственности, судьи, которые решают уголовные дела, следователи, сборщики налогов, палачи и дознаватели. Причем тех судей, которые занимаются решением вопросов о собственности, выбирают граждане улицы или квартала. Бургомистрат же их утверждает, если не находит оснований для отклонения данной кандидатуры. Уголовный суд творится городом только над теми, кто совершил деяние на территории города или над теми, чье деяние повлекло угрозу для жителей города и может проходить только в присутствии обвиняемого и на территории города. Только по специальному разрешению герцога приговор может выноситься заочно. Если по приговору суда преступник осужден на смертную казнь, то приговор утверждается герцогом. Все же прочие наказания городской суд может назначать самостоятельно. Судьей может быть только тот, кто имеет диплом об окончании юридического факультета Церковной схолии или иного университета.

    Кроме этого бургомистратом на цеха накладывается военная повинность. В мирное время каждый цех выставляет по одному человеку для несения трехчасовой стражи. Так в сутки получается восемь человек. Для удобства принято, что на ночную стражу, которая занимает шесть часов (с 11 вечера и до 5 утра) сразу же выходят двое. Начальник же караула уже распределяет обязанности внутри смены. Начальник городской стражи нанимается городом отдельно. Как правило, это опытный воин, принесший клятву верности городу. У него могут быть помощники, числом не более двух. Начальник городской стражи во время войны командует обороной города. Один из его помощников - городским ополчением. Второй же является знаменосцем города. При этом знамя города никогда не покидает его стен. Ополчение же может потребовать выставить герцог, тогда оно выступает под знаменами герцога. Сам же бургомистрат не может послать военный отряд за пределы города. Единственное исключение составляет отражение сил противника до ближайших предместий города.

    Теперь следует сказать о церковной схолии. Ее здание стоит недалеко от прихода Св. Анны между улицами булочников и каменщиков. Она была основана Епископом Люксембургским в 1237 году от Р. Х.. Первым факультетом, который очень долгое время был единственным, был богословский факультет. Магистры и бакалавры этого факультета весьма сведущи в вопросах богословия. К их помощи часто прибегают в различных церковных диспутах. В последнее время на этом факультете преподают братья двух нищенствующих орденов: Св. Доминика и Св. Франциска. После прохождения учебы, сдачи всех экзаменов и защиты диссертации выпускники проходят обряд рукоположения и становятся служителями Церкви. Значком студентов - богословов является белый ромб на левом рукаве.

    Вторым факультетом, который открылся в 1285 году, является юридический факультет. Он призван предоставить классическое правовое и философское образование для тех, кто еще не может решиться вступить в братство, однако жаждет знания об устройстве мира. Значком студентов - философов является золотой ромб на левом рукаве.

    Третьим же факультетом, открывшимся в 1302 году от Р.Х., является артистический факультет. На нем слушатели изучают вольные искусства. Значком студентов - артистов является зеленый ромб на левом рукаве.

    Любимым местом собраний школяров является трактир "Три толстяка". В этом заведении имеется разделение на поваров во главе с шеф-поваром, прислугу (основное число которой составляют веселые дамочки) под присмотром метрдотеля и на игорный дом, где ловкие игроки постоянно проводят время, обыгрывая простых посетителей. Несмотря на близкое расположение в центре города к Ратуше и Епископской Курии никто в городе не считает таковое соседство нелепым и оскорбительным. Очевидно, это связано с тем, что трактир более половины своей выручки отдает бургомистрату. И ни для кого не является секретом, что только такая сумма позволяет городу выплачивать герцогу налог на мост. Это главная пошлина, которую вынужден платить город за свои вольности. Мост через Мозель является единственной связью между герцогом и городом. К слову сказать, горожане пользуются им чаще, чем герцог.

    Недалеко от Кафедрального собора, сразу за улицей Швейной, находится Балаганная улица. На ней по давней традиции располагаются приезжие театры. За право представлять в городе труппа должна уплатить сбор, который составляет 40 медных фартингов. Актеров в городе не очень любят, потому что их жизнь беззаботна и бессмысленна. Не случайно в своих известных проповедях Бертольд Регенсбургский отнес их к проклятому хору. Продавать за деньги данный Богом талант - это ли не великий грех? Однако, магистрат города, да и дворяне, живущие в Люксембурге, оказывают всяческое покровительство театрам. Они считаются незаменимыми в проведении праздников и карнавалов, которые проходят в городе. С недавнего времени установилась традиция, согласно которой те, кто призваны нести веселье народу, обязательно сопровождают на экзекуцию приговоренного. При этом часто изображаются прегрешения и адские муки, на которые обречен нераскаявшийся грешник. Таковая традиция является назидательной и полезной. Аллегорические фигуры вызывают содрогание. Если же они получаются комическими, то, смеясь над преступником, каждый человек в толпе возвышается над содеянным им и становится непричастным к позорному деянию.

    Сами актеры обязательно должны в своем костюме носить знаки, показывающие их отношение к презренному хору. Таковыми являются колокольчики и яркие до нелепости банты на одеждах.

    О нищих. Бургомистрат города старается покончить с этими маргиналами. Однако, как и с грязью на улицах, это очень сложно. Нищие вездесущи. Они собирают милостыню на папертях храмов города. Нередко их можно встретить шатающимися возле особняков дворян в ожидании подачки. Никому это точно не известно, но говорят, что это презренное сообщество имеет своих главарей и организовано в банды со своей, если так можно выразиться, геральдикой отличительных знаков и тайным языком слов и жестов. В городе случаются кражи и убийства. Нищие крайне отталкивающие и безобразны: многие из них имеют горбы и различные уродства. Уголовное феодальное и городское право в их отношении весьма строго и предусматривает сложную систему наказаний. Именно из среды нищих чаще всего оказываются преступники, которые подвергаются экзекуции на Ратушной площади. К слову сказать: в центре этой площади, что находится между Ратушей и мостом с дорогой к замку герцога, стоит эшафот с виселицей, что, по мнению многих, весьма символично.

    Нельзя не сказать о деятельности Епископской Курии. Ей принадлежат два дома в центре города. Вместе с Ратушей, Кафедральным собором и тюрьмой они и образуют Площадь Звезды. В этих зданиях, построенных по принципу монашеского общежития, размещаются службы Курии, ее секретариат, церковный суд, а так же выделены помещения для проведения инквизиционных процессов. В ведении Курии, кроме того, находится сиротский приют, который расположен на берегу Мозеля недалеко от прихода Св. Марии, и городское кладбище.

    На городском кладбище, чья земля освящается маленькой часовней Успения Богородицы, можно прочесть всю историю города. На нем вот уже около века работает одна семья. По традиции, отец является хранителем и смотрителем кладбища, а его сыновья - могильщиками. Горожане очень трепетно относятся к памяти предков. На пожертвования ныне здравствующих умершим возводятся склепы, ремонтируются памятники. На эти доходы и существует семья смотрителей кладбища. За свое право блюсти порядок на могилах они выплачивают налог в размере 6 медных фартингов, который идет в пользу бургомистрата, и используется на ремонт дороги от города до кладбища. Если же чей-либо род приходит в упадок, или живые забывают о мертвых, могилы приходят в небрежение. По надгробиям можно прочесть истории взлетов и падений фамилий мастеров города Люксембурга. Смотрителя часовни назначает епископ Люксембургский. Однако саму похоронную процессию сопровождает обычно или духовник усопшего, или - настоятель прихода, который посещает семья усопшего.

    О чинах же Курии существует особый уклад, в котором подробно излагается все, что непосредственно касается деятельности и структуры клира.

    В том же укладе сообщается о монастырях братьев орденов Св. Доминика и Св. Франциска. Эти монастыри располагаются в черте города. В соответствии с Уставом ордена, в городе же проживают мирские братья-францисканцы, называемые терциариями.

    Дабы завершить описание клира, следует напомнить о большом бенедиктинском монастыре, который располагается далеко за городом, и которому принадлежит одна из деревень.

    На некотором расстоянии от Люксембурга, кроме монастырской деревни, которая была, в свою очередь, подарена монастырю одним из предков ныне здравствующего герцога, находятся еще две деревушки, принадлежащих самому герцогу. Население монастырской деревни составляют, в основном, немцы. Во второй в своем большинстве проживают голландцы, а в третьей - французы.

    Эти три нации и составляют население герцогства Люксембургского. Представлены они и во втором сословии. Дворяне проживают в предместье города, которое составлено из их особняков. Оно подковой огибает город от доминиканского до францисканского монастыря.

    Французское дворянство представлено двумя известными домами графов Вермандуа и графов де Креси. Немецкое дворянство представлено домами графа фон Эшенбаха, барона Мюнхгаузена и барона фон Гримм. Наконец, голландское дворянство представлено фамилиями графа Геннегау, графа Авеннского и барона де Сарр. Графы Вермандуа вот уже почти полвека претендуют на титул герцогов Люксембурга. Этот старый спор между Францией и Священной Римской империей сейчас как-то утих из-за терзающей Францию Великой войны. Немецкие и голландские дворяне имеют свои поместья от герцога, хотя в любую минуту могут принять сторону французской партии. ….

    После того как случайно листы с "Укладами и статутами герцогства Люксембургского" были нагреты над лампой, между строк, написанных братом Юлианом, появился иной текст. Тот же почерк заставляет думать о том, что и тайнопись сделана автором, носящим имя брата Юлиана.

    Зубарева Юлия
    P.S.
  • Венок сонетов Тэм
  • Ангел Западного окна {25.10}
  • Ангелы и колба
  • Долговая расписка
  • Сказка о снежной королеве
  • Сон Мальвины
  • Университет, часть4 {05.09}
  • Сводная таблица {05.09}
  • красная книга {05.09}
  • Имена ангелов {05.09}
  • Ангелы как метафор познания {05.09}
  • Алхимия {05.09}
  • Ангельские пёрлышки {05.09}
  • Картинки с «Готики»
  • Другие картинки с «Готики»
    (на     nin.rpg.ru)